Hadist

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ أَحَبَّ أَنَّ لَهُ وَادِيًا ثَالِثًا وَلَمْ يَمْلَأْ فَاهُ إِلَّا التُّرَابُ وَاللَّهُ يَتُوبُ عَلَى مَنْ تَابَ

Telah menceritakan kepada kami [Ya'qub] telah menceritakan kepada kami [bapakku] dari [Shalih] dari [Ibnu Syihab], telah menceritakan kepadaku [Anas bin Malik], Pernah Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam bersabda: "Seandainya anak Adam diberi dua bukit emas, pasti dia mengharap bukit ketiga, dan tidak bisa menutupi mulutnya kecuali tanah. Dan Allah menerima taubat orang yang bertaubat."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ بَدْرٍ مَنْ يَنْظُرُ مَا فَعَلَ أَبُو جَهْلٍ قَالَ فَانْطَلَقَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ فَوَجَدَ ابْنَيْ عَفْرَاءَ قَدْ ضَرَبَاهُ حَتَّى بَرَكَ قَالَ فَأَخَذَ بِلِحْيَتِهِ ابْنُ مَسْعُودٍ فَقَالَ آنْتَ أَبُو جَهْلٍ آنْتَ الشَّيْخُ الضَّالُّ قَالَ فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ هَلْ فَوْقَ رَجُلٍ قَتَلْتُمُوهُ أَوْ قَالَ قَتَلَهُ قَوْمُهُ

Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Abdullah bin Al Mutsanna], telah menceritakan kepada kami [Sulaiman at-Taimi] dari [Anas bin Malik], saat perang Badar, Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam bersabda: "Siapa yang mau mengintai apa yang telah dilakukan Abu Jahal?." (Anas bin Malik Radliyallahu'anhu) berkata: kontan Abdullah bin Mas'ud pergi, dan melihat dua anak 'Afra` telah melukainya sampai terjatuh. (Anas bin Malik Radliyallahu'anhu) berkata: kemudian Ibnu Mas'ud memegang jenggotnya dan berkata: engkau si Abu Jahal itu, engkau si manusia tua sesat itu?. (Anas bin Malik Radliyallahu'anhu) berkata: maka Abu Jahal menjawab: bukankah aku masih (hidup) diatas seseorang yang kalian bunuh? Atau sepertinya dengan redaksi — bukankah aku masih (hidup) diatas seseorang yang dibunuh kaumnya sendiri?.

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ إِنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ أَنَا أَعْلَمُ النَّاسِ بِالْحِجَابِ لَقَدْ كَانَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ يَسْأَلُنِي عَنْهُ قَالَ أَنَسٌ أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرُوسًا بِزَيْنَبَ ابْنَةِ جَحْشٍ قَالَ قَالَ وَكَانَ تَزَوَّجَهَا بِالْمَدِينَةِ فَدَعَا النَّاسَ لِلطَّعَامِ بَعْدَ ارْتِفَاعِ النَّهَارِ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَلَسَ مَعَهُ رِجَالٌ بَعْدَمَا قَامَ الْقَوْمُ حَتَّى قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَشَى وَمَشَيْتُ مَعَهُ حَتَّى بَلَغَ حُجْرَةَ عَائِشَةَ ثُمَّ ظَنَّ أَنَّهُمْ قَدْ خَرَجُوا فَرَجَعَ وَرَجَعْتُ مَعَهُ قَالَ فَإِذَا هُمْ جُلُوسٌ مَكَانَهُمْ فَرَجَعَ وَرَجَعْتُ مَعَهُ الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ حُجْرَةَ عَائِشَةَ فَرَجَعَ وَرَجَعْتُ مَعَهُ فَإِذَا هُمْ قَدْ قَامُوا فَضَرَبَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ بِالسِّتْرِ وَأُنْزِلَ الْحِجَابُ

Telah menceritakan kepada kami [Ya'qub] telah menceritakan kepada kami [bapakku] dari [Shalih] [Ibnu Syihab] berkata: Pernah [Anas bin Malik] berkata: saya orang yang paling tahu perihal hijab. Ubay bin Ka'ab pernah bertanya kepadaku tentangnya. Anas berkata: ketika itu Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam baru saja menikahi Zainab Binti Jahsyin. (Ibnu Syihab Radliyallahu'anhu) berkata: (Anas bin Malik Radliyallahu'anhu) berkata: (Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam) menikahinya di Madinah, dan mengundang para sahabatnya untuk menyantap makan setelah agak siang. Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam lantas duduk bersama beberapa sahabat setelah yang lainnya pergi. Selanjutnya Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam meninggalkan tempat duduknya dan pergi, dan sayapun pergi bersama beliau sampai kamar 'Aisyah. Beliau sangka mereka telah pergi, sehingga saya pulang bersama beliau. Ternyata mereka masih duduk-duduk di tempat semula. Lalu beliau kembali pergi dan saya mengikuti untuk kedua kalinya sampai kamar Aisyah. Ketika saya kembali bersama beliau, para sahabat telah meninggalkan majlisnya lalu beliau memasang kain penutup dan turunlah (ayat) hijab.

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ صَالِحٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ تَابَعَ الْوَحْيَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ وَفَاتِهِ حَتَّى تُوُفِّيَ أَكْثَرَ مَا كَانَ الْوَحْيُ يَوْمَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Telah menceritakan kepada kami [Ya'qub] telah menceritakan kepadaku [bapakku] dari [Sholih] [Ibnu Syihab] berkata: telah mengabarkan kepadaku [Anas bin Malik], Allah Az Za waJalla menurunkan wahyu secara beruntun kepada Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam beberapa waktu menjelang wafatnya hingga beliau wafat, maka wahyu yang paling banyak turun adalah di hari menjelang beliau wafat.

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ أَنَّ أَخَاهُ أَخْبَرَ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا الْكَوْثَرُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ نَهَرٌ أَعْطَانِيهِ اللَّهُ فِي الْجَنَّةِ أَبْيَضُ مِنْ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنْ الْعَسَلِ فِيهِ طُيُورٌ أَعْنَاقُهَا كَأَعْنَاقِ الْجُزُرِ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِنَّهَا لَنَاعِمَةٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلُوهَا أَنْعَمُ مِنْهَا

Telah menceritakan kepada kami [Ya'qub] telah menceritakan kepada kami [Abu Uwais] berkata: telah mengabarkan kepadaku [Ibnu Syihab], bahwa [saudara laki-lakinya] mengabarkan bahwa [Anas bin Malik Al Anshari] telah mengabarkan kepadanya, ada seseorang bertanya kepada Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam, apakah Al kautsar itu?. Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam bersabda: "Itu adalah sungai yang Allah Az Za waJalla berikan kepadaku di surga, warnanya lebih putih daripada susu, rasanya lebih manis daripada madu dan di dalamnya ada burung-burung yang lehernya seperti leher unta." Maka 'Umar bin Khottob berkomentar, itu adalah burung yang sangat lezat wahai Rasulullah. Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam bersabda: saya memakannya, dan rasanya lebih lezat daripada itu.

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا غَشِيَ قَرْيَةً بَيَاتًا لَمْ يُغِرْ حَتَّى يُصْبِحَ فَإِنْ سَمِعَ تَأْذِينًا لِلصَّلَاةِ أَمْسَكَ وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ تَأْذِينًا لِلصَّلَاةِ أَغَارَ

Telah menceritakan kepada kami [Ya'qub] telah menceritakan kepada kami [bapakku] dari [Muhammad bin Ishaq] berkata: telah menceritakan kepadaku [Humaid at-Thawil] dari [Anas bin Malik Al Anshori], Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam jika menyerbu sebuah pemukiman pada malam hari, beliau tidak menyerangnya sampai pagi, jika terdengar panggilan shalat maka beliau urungkan, jika tidak terdengar adzan shalat maka beliau menyerbunya.

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ ثُمَّ الظَّفَرِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ مَا كَانَ أَحَدٌ أَشَدَّ تَعَجُّلًا لِصَلَاةِ الْعَصْرِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ كَانَ أَبْعَدَ رَجُلَيْنِ مِنْ الْأَنْصَارِ دَارًا مِنْ مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَبُو لُبَابَةَ بْنُ عَبْدِ الْمُنْذِرِ أَخُو بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ وَأَبُو عَبْسِ بْنُ جَبْرٍ أَخُو بَنِي حَارِثَةَ دَارُ أَبِي لُبَابَةَ بِقُبَاءَ أَوْ دَارُ أَبِي عَبْسِ بْنِ جَبْرٍ فِي بَنِي حَارِثَةَ ثُمَّ إِنْ كَانَا لَيُصَلِّيَانِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَصْرَ ثُمَّ يَأْتِيَانِ قَوْمَهُمَا وَمَا صَلَّوْهَا لِتَبْكِيرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَا

Telah menceritakan kepada kami [Ya'qub] telah menceritakan kepada kami [bapakku] dari [Muhammad bin Ishaq] berkata: telah menceritakan kepadaku ['Ashim bin 'Umar bin Qatadah Al Anshari, azh-Zhufari] dari [Anas bin Malik Al Anshari], (Ashim Radliyallahu'anhu) berkata: saya mendengarnya berkata: Tiada orang yang lebih segera untuk menunaikan shalat ashar daripada Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam. Dua laki laki anshar yang paling jauh rumahnya dari masjid Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam adalah Abu Lubabah bin Abdul Mundzir dari bani 'Amr bin 'Auf, dan Abu 'Abs bin Jabr dari Bani Haritsah. Rumah Abu Lubabah di Quba` sedang rumah Abu 'Abs bin Jabr di bani Haritsah. Jika keduanya shalat asar bersama Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam lalu pulang ke kaumnya, keduanya dapatkan mereka belum mengerjakan shalat karena kesegeraan Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam mengerjakan shalat ashar.

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ أَخْبَرَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ انْصَرَفْتُ مِنْ الظُّهْرِ أَنَا وَعُمَرُ حِينَ صَلَّاهَا هِشَامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بِالنَّاسِ إِذْ كَانَ عَلَى الْمَدِينَةِ إِلَى عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ نَعُودُهُ فِي شَكْوَى لَهُ فَمَا قَعَدْنَا مَا سَأَلْنَا عَنْهُ إِلَّا قِيَامًا قَالَ ثُمَّ انْصَرَفْنَا فَدَخَلْنَا عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِي دَارِهِ وَهِيَ إِلَى جَنْبِ دَارِ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ فَلَمَّا قَعَدْنَا أَتَتْهُ الْجَارِيَةُ فَقَالَتْ الصَّلَاةَ يَا أَبَا حَمْزَةَ قَالَ قُلْنَا أَيُّ الصَّلَاةِ رَحِمَكَ اللَّهُ قَالَ الْعَصْرُ قَالَ فَقُلْنَا إِنَّمَا صَلَّيْنَا الظُّهْرَ الْآنَ قَالَ فَقَالَ إِنَّكُمْ تَرَكْتُمْ الصَّلَاةَ حَتَّى نَسَيْتُمُوهَا أَوْ قَالَ نُسِّيتُمُوهَا حَتَّى تَرَكْتُمُوهَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولَ بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ وَمَدَّ أُصْبُعَيْهِ السَّبَّابَةَ وَالْوُسْطَى حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ إِنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْكَوْثَرِ فَذَكَرَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ أَكَلَتُهَا أَنْعَمُ مِنْهَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكَوْثَرِ مِثْلَ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ سَوَاءً

Telah menceritakan kepada kami [Ya'qub], telah mengabarkan kepada kami [bapakku] dari [Ibnu Ishaq] telah menceritakan kepadaku [Ziyad bin Abu Ziyad] budak bani Ibnu 'Abbas, berkata: saya dan 'Umar telah pulang dari (shalat) dluhur saat Hisyam bin Ismail sedang mengimami orang-orang. Adalah Umar di Madinah untuk menjenguk 'Amru bin Abdullah bin Abu Thalhah karena sedang sakit. Kami tidak duduk tatkala menanyakan keadaannya. Kami berdiri saja. (Ziyad bin Abu Ziyad) berkata: lalu kami berpamitan dan menemui [Anas bin Malik] di rumahnya, yang kebetulan dekat dengan rumah Abu Thalhah. (Ziyad bin Abu Ziyad radliyallahu'anhu) berkata: tatkala kami duduk tiba-tiba datanglah hamba sahayanya dan berseru, 'dirikan shalat, dirikan shalat wahai Abu Hamzah!. (Ziyad bin Abu Ziyad Radliyallahu'anhu) berkata: kami bertanya, semoga Allah merahmati anda, shalat apa? (Anas bin Malik Radliyallahu'anhu) menjawab: shalat ashar. (Ziyad bin Abu Ziyad Radliyallahu'anhu) berkata: kami berujar, kami telah shalat dluhur wahai Abu Hamzah! (Ziyad bin Abu Ziyad Radliyallahu'anhu) berkata: kemudian (Anas bin Malik Radliyalllahu'anhu) berkata: kalian telah meninggalkan shalat sampai hampir kalian lupakan. Atau sepertinya berkata —kalian telah melupakannya hingga kalian meninggalkannya—, sesungguhnya saya telah mendengar Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam bersabda: "Aku diutus dan jarakku dengan kiamat sebagaimana jarak dua ini", sambil menjulurkan dua jarinya, telunjuk dan jari tengah. Sedang telah menceritakan kepada kami Ibrahim bin Abu Al 'Abbas telah menceritakan kepada kami Abu 'Uwais dari Az Zuhri dari saudara laki-lakinya Abdullah bin Muslim, dia telah mendengar Anas bin Malik berkata: ada seseorang bertanya kepada Nabi Shallallahu'alaihi wasallam tentang Al kautsar kemudian ia menyebutkan hadisnya, hanya ia berkata: saya memakannya dan lebih lezat daripada itu. Dan telah menceritakan kepada kami Ibrahim, telah menceritakan kepada kami Abu 'Uwais dari Muhammad bin Abdullah bin Muslim anak laki-laki saudara Az Zuhri dari bapaknya dari Anas bin Malik dari Nabi Shallallahu'alaihi wasallam tentang masalah Al kautsar semisal hadis Az Zuhri secara persis.

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ مُحَمَّدٌ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ الْجَابِرُ قَالَ حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا غَشِيَ قَرْيَةً بَيَاتًا لَمْ يُغِرْ حَتَّى يُصْبِحَ فَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ تَأْذِينًا لِلصَّلَاةِ أَغَارَ

Telah menceritakan kepada kami [Ya'qub] telah menceritakan kepada kami [bapakku] dari [Muhammad bin Ishaq] berkata: Muhammad telah menceritakan kepadaku [Yahya bin Al Harits Al Jabir] berkata: telah menceritakan kepadaku [Humaid At-Thawil] dari [Anas bin Malik Al Anshari], Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam jika hendak menyerbu sebuah desa tidak memulainya sampai pagi, jika tidak terdengar adzan shalat, beliau menyerbunya.

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ الْجَابِرُ عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ مَوْلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَعَمْرِو بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ وَعَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ بَعْدَ ثَلَاثٍ وَعَنْ النَّبِيذِ فِي الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ قَالَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ أَلَا إِنِّي قَدْ كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ ثَلَاثٍ ثُمَّ بَدَا لِي فِيهِنَّ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ ثُمَّ بَدَا لِي أَنَّهَا تُرِقُّ الْقَلْبَ وَتُدْمِعُ الْعَيْنَ وَتُذَكِّرُ الْآخِرَةَ فَزُورُوهَا وَلَا تَقُولُوا هُجْرًا وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ أَنْ تَأْكُلُوهَا فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ ثُمَّ بَدَا لِي أَنَّ النَّاسَ يُتْحِفُونَ ضَيْفَهُمْ وَيُخَبِّئُونَ لِغَائِبِهِمْ فَأَمْسِكُوا مَا شِئْتُمْ وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ النَّبِيذِ فِي هَذِهِ الْأَوْعِيَةِ فَاشْرَبُوا بِمَا شِئْتُمْ وَلَا تَشْرَبُوا مُسْكِرًا فَمَنْ شَاءَ أَوْكَأَ سِقَاءَهُ عَلَى إِثْمٍ

Telah menceritakan kepada kami [Ya'qub], telah menceritakan kepada kami [bapakku] dari [Ibnu Ishaq] berkata: Muhammad telah menceritakan kepadaku [Yahya bin Al Harits Al Jabir] dari [Abdul Warits] budak Anas bin Malik dan [Amr bin 'Amir] dari [Anas bin Malik] berkata: Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam melarang ziarah kubur, daging kurban setelah tiga hari, Nabidz (perasan kurma yang disimpan dan hampir menjadi arak) dalam bejana kulit buah, bejana pelepah, dan Al hantam (bejana yang terbuat dari tanah liat, rambut dan darah), atau disimpan dalam bejana yang diter. (Anas bin Malik radliyallahu'anhu) berkata: Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam bersabda setelah itu, "Ketahuilah! Dahulu aku pernah melarang kalian dari tiga hal yang fakta telah membuktikan untukku: aku pernah melarang kalian ziarah kubur, dan fakta membuktikan bahwa hal itu dapat melunakkan hati dan meneteskan air mata serta mengingatkan akhirat maka sekarang berziarah kalian, dan janganlah kalian berkata keji atau kotor, dan aku pernah melarang kalian dari memakan daging kurban setelah tiga malam, kemudian fakta membuktikan untukku bahwa orang orang memang menghadiahkan untuk tamunya namun sekaligus menyimpannya untuk yang tidak hadir, maka (simpanlah) sekehendak kalian, dan aku juga pernah melarang kalian dari meminum nabidz dalam bejana bejana tadi, maka minumlah sekehendak kalian dan jangan kalian menenggak minuman yang memabukkan, dan siapa berkehendak, ia menutup mulut bejananya dengan berdosa."