حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ وَقَالَ مَرَّةً أَخْبَرَنَا قَالَ سَمِعْتُ زُرَارَةَ بْنَ أَوْفَى يَقُولُ سُئِلَتْ عَائِشَةُ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ فَقَالَتْ كَانَ يُصَلِّي الْعِشَاءَ ثُمَّ يُصَلِّي بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَنَامُ فَإِذَا اسْتَيْقَظَ وَعِنْدَهُ وَضُوءُهُ مُغَطًّى وَسِوَاكُهُ اسْتَاكَ ثُمَّ تَوَضَّأَ فَقَامَ فَصَلَّى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ يَقْرَأُ فِيهِنَّ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَمَا شَاءَ مِنْ الْقُرْآنِ وَقَالَ مَرَّةً مَا شَاءَ اللَّهُ مِنْ الْقُرْآنِ فَلَا يَقْعُدُ فِي شَيْءٍ مِنْهُنَّ إِلَّا فِي الثَّامِنَةِ فَإِنَّهُ يَقْعُدُ فِيهَا فَيَتَشَهَّدُ ثُمَّ يَقُومُ وَلَا يُسَلِّمُ فَيُصَلِّيَ رَكْعَةً وَاحِدَةً ثُمَّ يَجْلِسُ فَيَتَشَهَّدُ وَيَدْعُو ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً السَّلَامُ عَلَيْكُمْ يَرْفَعُ بِهَا صَوْتَهُ حَتَّى يُوقِظَنَا ثُمَّ يُكَبِّرُ وَهُوَ جَالِسٌ فَيَقْرَأُ ثُمَّ يَرْكَعُ وَيَسْجُدُ وَهُوَ جَالِسٌ فَيُصَلِّي جَالِسًا رَكْعَتَيْنِ فَهَذِهِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً فَلَمَّا كَثُرَ لَحْمُهُ وَثَقُلَ جَعَلَ التِّسْعَ سَبْعًا لَا يَقْعُدُ إِلَّا كَمَا يَقْعُدُ فِي الْأُولَى وَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَاعِدًا فَكَانَتْ هَذِهِ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ قَالَ قُلْتُ لِأُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ كَيْفَ كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ اللَّيْلِ قَالَتْ كَانَ يُصَلِّي الْعِشَاءَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ قَائِمًا يَرْفَعُ صَوْتَهُ كَأَنَّهُ يُوقِظُنَا بَلْ يُوقِظُنَا ثُمَّ يَدْعُو بِدُعَاءٍ يُسْمِعُنَا ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً ثُمَّ يَرْفَعُ بِهَا صَوْتَهُ
Telah menceritakan kepada kami [Yazid] dia berkata: telah menceritakan kepada kami [Bahz bin Hakim], dia berkata: telah mengabarkan kepada kami Marratan, dia berkata: saya telah mendengar [Zurarah bin Aufa] berkata: " [Aisyah] pernah ditanya tentang shalatnya Rasulullah shallallahu'alaihi wa sallam di malam hari?" Aisyah menjawab: "Beliau melaksanakan shalat isya', kemudian setelahnya beliau shalat dua raka'at lalu beliau tidur. Apabila beliau sudah terbangun, di dekatnya sudah disediakan tempat wudhu yang airnya ditutupi dan begitu juga dengan siwaknya. Kemudian beliau berwudhu dan shalat delapan raka'at. Di dalamnya beliau membaca dengan surat Al Fatihah dan apa yang beliau kehendaki dari al Qur'an." Marrah meriwayatkan, "Seperti apa yang Allah kehendaki dari Al Qur'an, beliau tidak pernah duduk tahiyat pada rekaat tersebut kecuali pada rekaat yang kedelapan. Beliau duduk pada rekaat tersebut, lalu bertasyahud, kemudian beliau berdiri dan tidak mengucapkan salam. Beliau shalat satu rekaat, kemudian duduk, bertasyahud, dan berdo'a. kemudian mengucapkan salam keselamatan dengan sekali salam."ASSALAAMU 'ALAIKUM (semoga keselamatan atasmu) sambil mengeraskan suaranya hingga membangunkan kami (yang tertidur). Kemudian beliau bertakbir sedangkan beliau duduk, lalu beliau membaca kemudian ruku' dan bersujud, beliau tetap masih dalam kondisi duduk. Lalu beliau shalat sambil duduk dua raka'at dan ini adalah sebelas raka'at. Tatkala beliau merasa sudah cukup tua dan lemah, beliau menjadikan shalatnya menjadi sembilan raka'at, beliau tidak duduk kecuali seperti duduknya pada shalatnya pertama. Beliau shalat dua raka'at sambil duduk, dan beginilah shalatnya Rasulullah shallallahu'alaihi wa sallam hingga Allah mencabut nyawa beliau." Telah menceritakan kepada kami [Yunus], dia berkata: telah menceritakan kepada kami [Imran bin Yazid Al Athar] dari [Bahz bin Hakim] dari [Zurarah bin Aufa] dari [Sa'ad bin Hisyam] berkata: saya berkata kepada Ummul Mukminin, [Aisyah], mengenai bagaimana shalat malamnya Rasulullah shallallahu'alaihi wa sallam" (Aisyah radliallahu'anha) Berkata: "Beliau shalat isya', -lalu dia menceritakan hadits tersebut- dan beliau shalat dua raka'at sambil berdiri dengan mengangkat suaranya, sepertinya membangunkan kami. Benar. beliau membangunkan kami. Kemudian beliau berdo'a dengan suatu do'a dan beliau memperdengarkannya. Kemudian beliau mengucapkan salam dengan mengeraskan suaranya."
Sanad — chain of narrators
-
Aisyah binti Abi Bakar Ash Shiddiq
Komentar ulama
- NULL
- Shahabat
-
Zurarah bin Awfaa
Komentar ulama
- Ibnu Hibban
- disebutkan dalam 'ats tsiqaat
- An Nasa'i
- Tsiqah
- Ibnu Hajar al 'Asqalani
- Tsiqah abid
-
Bahza bin Hakim bin Mu'awiyah bin Hidah
Komentar ulama
- Yahya bin Ma'in
- Tsiqah
- Ali bin Al Madini
- Tsiqah
- Abu Zur'ah
- shalih
- An Nasa'i
- tsiqah
- Ibnu Hajar
- Shaduuq
-
Yazid bin Harun
Komentar ulama
- Yahya bin Ma'in
- Tsiqah
- Ibnul Madini
- Tsiqah
- Al 'Ajli
- Tsiqah
- Abu Hatim
- Tsiqah
- Ibnu Sa'd
- Tsiqah
- Ibnu Hibban
- disebutkan dalam 'ats tsiqaat
- Ya'kub bin Syaibah
- Tsiqah
- Ibnu Qani'
- tsiqah ma`mun
- Ibnu Hajar al 'Asqalani
- tsiqah ahli ibadah
- Adz Dzahabi
- seorang tokoh
-
Aisyah binti Abi Bakar Ash Shiddiq
Komentar ulama
- NULL
- Shahabat
-
Sa'ad bin Hisyam bin 'Amir
Komentar ulama
- Ibnu Hibban
- disebutkan dalam 'ats tsiqaat
- Ibnu Sa'd
- Tsiqah
- An Nasa'i
- Tsiqah
- Ibnu Hajar al 'Asqalani
- Tsiqah
-
Zurarah bin Awfaa
Komentar ulama
- Ibnu Hibban
- disebutkan dalam 'ats tsiqaat
- An Nasa'i
- Tsiqah
- Ibnu Hajar al 'Asqalani
- Tsiqah abid
-
Bahza bin Hakim bin Mu'awiyah bin Hidah
Komentar ulama
- Yahya bin Ma'in
- Tsiqah
- Ali bin Al Madini
- Tsiqah
- Abu Zur'ah
- shalih
- An Nasa'i
- tsiqah
- Ibnu Hajar
- Shaduuq
-
Imran bin Yazid
Komentar ulama
- Al 'Ajli
- Tabi'i Tsiqoh
- Ibnu Hibban
- disebutkan dalam 'ats tsiqaat
-
Yunus bin Muhammad bin Muslim
Komentar ulama
- Yahya bin Ma'in
- Tsiqah
- Ya'kub bin Syaibah
- tsiqah tsiqah
- Abu Hatim
- Shaduuq
- Ibnu Hibban
- disebutkan dalam 'ats tsiqaat
- Ibnu Hajar al 'Asqalani
- tsiqah tsabat
- Adz Dzahabi
- Hafizh