Musnad Ahmad #20075

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْمَسْعُودِيِّ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ جَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاعْتَرَفَ عِنْدَهُ بِالزِّنَا قَالَ فَحَوَّلَ وَجْهَهُ قَالَ فَجَاءَ فَاعْتَرَفَ مِرَارًا فَأَمَرَ بِرَجْمِهِ فَرُجِمَ ثُمَّ أُتِيَ فَأُخْبِرَ فَقَامَ فَحَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ مَا بَالُ رِجَالٍ كُلَّمَا نَفَرْنَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى تَخَلَّفَ عِنْدَهُنَّ أَحَدُهُمْ لَهُ نَبِيبٌ كَنَبِيبِ التَّيْسِ يَمْنَحُ إِحْدَاهُنَّ الْكُثْبَةَ لَئِنْ أَمْكَنَنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُمْ لَأَجْعَلَنَّهُمْ نَكَالًا حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ شِئْتَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ سَمِعْت حَجَّاجَ بْنَ الشَّاعِرِ يَسْأَلُ أَبِي فَقَالَ أَيُّمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ عَمْرٌو النَّاقِدُ أَوْ الْمُعَيْطِيُّ فَقَالَ كَانَ عُمَرٌو النَّاقِدُ يَتَحَرَّى الصِّدْقَ

Telah menceritakan kepada kami [Waik'] dari [Al Mas'udi] dari [Simak] dari [Jabir bin Samurah] ia berkata: "Ma'iz bin Malik mendatangi Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam dan mengaku telah berzina." Jabir melanjutkan, "Lalu Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memalingkan wajahnya, namun Ma'iz datang dan mengakui dengan terus-menerus bahwa ia telah berzina, maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menyuruh untuk merajamnya. Lalu dirajamlah tubuh Ma'iz. Setelah itu jenazah Ma'iz dihadapkan kepada beliau, beliau pun bertahmid dan memuji Ma'iz seraya bersabda: "Kenapa setiap kami pergi jihad di jalan Allah ada seseorang dari beberapa orang lelaki mundur dan tinggal bersama wanita-wanita itu? Ia mempunyai dengusan seperti dengusan hewan, ia berikan kepada salah seorang dari wanita itu susu (atau makanan). Jika Allah Azza Wa Jalla memberiku kesempataan atas mereka, sungguh aku akan menghukumnya." Telah menceritakan kepada kami Abdullah telah menceritakan kepada kami Ibrahim bin Hajjaj telah menceritakan kepada kami Hammad bin Salamah dari Simak dari Ja'far bin Abu Tsaur dari Jabir bin Samurah kakeknya, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, atau seseorang berkata: "Wahai Rasulullah, apakah aku harus berwudlu sehabis makan daging kambing?" Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam lalu menjawab: "Kalau kamu berkehendak." Lalu ia menyebutan hadits tersebut." Telah menceritakan kepada kami Abdullah ia berkata: "Aku mendengar Hajjaj bin Sya'ir bertanya pada ayahnya, "Bagaimana menurutmu siapa yang lebih engkau sukai Amru An Naqid atau Al Mu'aithi?" Ia menjawab, "Umar An Naqid lebih mengutamakan kejujuran."

Sanad — chain of narrators

  1. Jabir bin Samrah bin Janadah · Shahabat · Kufah · wafat 74 H
    Komentar ulama
    NULL
    Shahabat
  2. Simak bin Harb bin Aus · Tabi'in kalangan biasa · wafat 123 H
    Komentar ulama
    Yahya bin Ma'in
    Tsiqah
    Abu Hatim Ar Rozy
    shaduuq tsiqah
    An Nasa'i
    Di haditsnya ada sesuatu
    Ibnu Hibban
    Banyak salah
    Adz Dzahabi
    Jelek Hafalannya
  3. Abdur Rahman bin 'Abdullah bin 'Utbah bin 'Abdullah bin Mas'ud · Tabi'ut Tabi'in kalangan tua · Kufah · wafat 160 H
    Komentar ulama
    Yahya bin Ma'in
    Tsiqah
    Ibnu Sa'd
    Tsiqah
    An Nasa'i
    laisa bihi ba`s
    Ya'kub bin Syaibah
    tsiqah shaduuq
    Ibnu Hajar al 'Asqalani
    Shaduuq
  4. Waki' bin Al Jarrah bin Malih · Tabi'in kalangan biasa · Kufah · wafat 196 H
    Komentar ulama
    Al 'Ajli
    Tsiqah
    Ya'kub bin Syaibah
    Hafizh
    Ibnu Sa'd
    tsiqah ma`mun
    Ibnu Hibban
    Hafizh
    Ibnu Hajar al 'Asqalani
    tsiqah ahli ibadah
    Adz Dzahabi
    seorang tokoh

Similar hadiths