Musnad Ahmad #17075

حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ قَالَ أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ قَالَ غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ وَالنَّاسُ جِيَاعٌ فَأَصَبْنَا بِهَا حُمُرًا مِنْ حُمُرِ الْإِنْسِ فَذَبَحْنَاهَا قَالَ فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ فَنَادَى فِي النَّاسِ أَنَّ لُحُومَ حُمُرِ الْإِنْسِ لَا تَحِلُّ لِمَنْ شَهِدَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ قَالَ وَوَجَدْنَا فِي جَنَبَاتِهَا بَصَلًا وَثُومًا وَالنَّاسُ جِيَاعٌ فَجَهِدُوا فَرَاحُوا فَإِذَا رِيحُ الْمَسْجِدِ بَصَلٌ وَثُومٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ الْخَبِيثَةِ فَلَا يَقْرَبْنَا وَقَالَ لَا تَحِلُّ النُّهْبَى وَلَا يَحِلُّ كُلُّ ذِي نَابٍ مِنْ السِّبَاعِ وَلَا تَحِلُّ الْمُجَثَّمَةُ

Telah menceritakan kepada kami [Zakariya bin Adi] ia berkata: telah mengabarkan kepada kami [Baqiyyah] dari [Bahir bin Sa'd] dari [Khalid bin Ma'dan] dari [Jubair bin Nufair] dari [Abu Tsa'labah Al Husyani], bahwasanya ia telah menceritakan kepada mereka, ia berkata: "Saya bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam pada saat perang Khaibar, orang-orang pada waktu itu sedang kelaparan. Lalu kami memperoleh harta ghanimah berupa beberapa ekor Himar yang jinak, maka kami pun menyembelihnya. Setelah itu dikabarkanlah kepada Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, maka beliau memerintahkan kepada Abdurrahman bin Auf (menyampaikan sesuatu), Maka 'Abdurrahman pun menyerukan kepada para sahabat: "Sesungguhnya daging Himar yang jinak tidak halal bagi seorang yang telah bersaksi bahwasanya 'saya adalah Rasulullah'." Abu Tsa'labah berkata: "Kemudian kami mendapati bawang merah dan bawah putih, sedangkan para sahabat kelaparan hingga mereka pun kepayahan dan istirahat. Tiba-tiba Masjid berbau bawang merah dan bawang putih, maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Siapa yang memakan tumbuhan yang tidak enak ini, maka janganlah ia mendekati kami." Dan beliau juga bersabda: "Dan setiap binatang buas yang bertaring tidaklah halal. Setiap binatang yang mati karena dijadikan sasaran juga tidak halal."

Sanad — chain of narrators

  1. Jartsum · Shahabat · Syam · wafat 75 H
    Komentar ulama
    NULL
    Shahabat
  2. Jubair bin Nufair bin Malik · Tabi'in kalangan tua · Syam · wafat 80 H
    Komentar ulama
    Abu Zur'ah
    Tsiqah
    Abu Hatim
    Tsiqah
    Al 'Ajli
    Tabi'i Tsiqoh
    Ibnu Hajar al 'Asqalani
    Tsiqah jalil
    Adz Dzahabi
    Tsiqah
  3. Khalid bin Ma'dan bin Abi Karb · Tabi'in kalangan pertengahan · Syam · wafat 104 H
    Komentar ulama
    Al 'Ajli
    Tabi'i Tsiqoh
    Ya'kub Ibnu Syaibah
    Tsiqah
    Muhammad bin Sa'd
    Tsiqah
    An Nasa'i
    Tsiqah
    Ibnu Hibban
    disebutkan dalam 'ats tsiqaat
  4. Bahir bin Sa'ad · Tabi'in (tdk jumpa Shahabat) · Syam
    Komentar ulama
    Dahim
    Tsiqah
    Ibnu Saad
    Tsiqah
    An Nasa'i
    Tsiqah
    Al 'Ajli
    Tsiqah
    Abu Hatim
    shalihul hadits
    Ibnu Hajar
    tsiqah tsabat
    Adz Dzahabi
    Hujjah
    Ibnu Hibban
    disebutkan dalam 'Ats Tsiqat'
  5. Baqiyyah bin Al Walid bin Sha'id · Tabi'ut Tabi'in kalangan pertengahan · Syam · wafat 197 H
    Komentar ulama
    Adz Dzahabi
    Hafizh
    Al 'Ajli
    Tsiqah jika meriwayatkan dari orang2 yg dikenal, namun jika dari orang2 yg tidak dikenal falaisa bisyai
    Al Hakim
    Tsiqah ma`mun. Ma'mun wa Maqbul apabila meriwayatkan dari para perawi terkenal
    Ibnu Hibban
    ثقة مأمونا ، ولكنه كان مدلسا
    Abu Zur'ah Ar Razi
    إذا ذكره في الجرح والتعديل وقال : روى عن الثقات فهو ثقة
    Abu Hatim Ar Razi
    يكتب حديث بقية ، ولا يحتج به
    Abu Ja'far Al 'Uqoili
    صدوق اللهجة ، إلا أنه يأخذ عمن أقبل وأدبر ، فليس بشيء
    Abu Bakar Al Baihaqi
    أجمعوا علي أن بقية ليس بحجة
    ابو مسهر الغسانى
    احذر بقية ليست أحاديثه نقية فكن منها علي تقية
    Abu Ya'la Al Khalili
    Ikhtilafu fihi (Mereka berselisih tentangnya)
    Ahmad bin Hambal
    Tidak diterima jika meriwayatkan dari orang2 tidak dikenal dan diterima jika dari perawi yg dikenal
    An Nasa'i
    Tidak mengapa jika ia berkata "Telah menceritakan kepadaku/kami", Jika ia berkata "Dari" jangan mengambil haditsnya
    Ibnu Hajar Al Asqalani
    Shaduq banyak melakukan tadlis dari perawi lemah, مشهور مختلف فيه وله موضع معلق
    Burhan Al Halabi
    مشهور بالتدليس مكثر له عن الضعفاء ويعاني تدليس التسوية
    Al Khatib Al Baghdadi
    في حديثه مناكير ، إلا أن أكثرها عن المجاهيل ، وكان صدوقا
    Ad Daruquthni
    Disebutkan Dalam Adl Dlu'afa wal Matrukin
    Zakariyya bin Yahya As Saji
    Fihi Ikhtilaf
    Sufyan bin 'Uyainah
    لا تسمعوا من بقية ما كان في سنة واسمعوا منه ما كان في ثواب وغيره
    Syu'bah bin Hajjaj
    كان مبجلا له ومرة : قال له : يا أبا يحمد ما أحسن حديثك ولكن ليس له أركان
    عبد الحق الاشبيلى
    لا يحتج به
    Ali bin Madini
    Shalih fi man rawa 'an ahlis Syam, Wa amma 'an ahlil Hijaz wal 'Iraq Dla'if Jiddan, rawa 'an 'Ubaidullah bin 'Umar ahadits munkarah
    Ibnu Khuzaimah
    لا أحتج ببقية
    Muhammad bin Sa'd Katib Al Wakidi
    Tsiqah fi riwayatihi 'an tsiqat, dla'if fi riwayatihi 'an ghairi tsiqat
    Yahya bin Ma'in
    Shalih
    Ya'qub bin Sufyan
    قد قال أهل العلم بقية إذا لم يسم الذي يروي عنه وكناه فلا يساوي حديثه شيئا
  6. Zakariya bin 'Adiy bin Ash Shalt · Tabi'ul Atba' kalangan tua · Kufah · wafat 211 H
    Komentar ulama
    Yahya bin Ma'in
    la ba`sa bih
    Ibnu Kharasy
    Tsiqah
    Adz Dzahabi
    Alhafidz
    Ibnu Hajar al 'Asqalani
    Tsiqah jalil