Musnad Ahmad #15784

حَدَّثَنَا فَيَّاضُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ الْحَجَّاجِ الْكِلَابِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيِّ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ قَالَ لَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ جَعَلَ أَهْلُ مَكَّةَ يَأْتُونَهُ بِصِبْيَانِهِمْ فَيَمْسَحُ عَلَى رُءُوسِهِمْ وَيَدْعُو لَهُمْ فَجِيءَ بِي إِلَيْهِ وَإِنِّي مُطَيَّبٌ بِالْخَلُوقِ وَلَمْ يَمْسَحْ عَلَى رَأْسِي وَلَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ ذَلِكَ إِلَّا أَنَّ أُمِّي خَلَّقَتْنِي بِالْخَلُوقِ فَلَمْ يَمَسَّنِي مِنْ أَجْلِ الْخَلُوقِ

Telah menceritakan kepada kami [Fayyad bin Muhammad Ar-Riqi] dari [Ja'far bin Burqan] dari [Tsabit bin Al Hajjaj, Al Kilabi] dari [Abdullah Al Hamdani] dari [Walid bin 'Uqbah] berkata: Ketika Rasulullahi shallallahu 'alaihi wa sallam menaklukkan Makkah, penduduk Makkah berdatangan dengan membawa bayi-bayi mereka, lalu (Rasulullahi shallallahu 'alaihi wa sallam) membasuh kepala mereka dan berdoa untuk mereka. Saya juga termasuk yang didatangkan ke hadapan beliau, saya dalam keadaan memakai pengharum wangi-wangian (yang berwarna kuning), beliau tidak mengusap kepalaku tapi juga tidak melarangnya, kecuali hanya ibukulah yang memberiku wangi-wangian tersebut, dan beliau tidak mengusapku karena minyak tersebut.

Sanad — chain of narrators

  1. Al Walid bin 'Uqbah bin Abi Mu'ith · Shahabat · Marur Rawdz
    Komentar ulama
    NULL
    Shahabat
  2. Abdullah · Tabi'in kalangan biasa
    Komentar ulama
    Ibnu Abdil Barr
    majhul
    Ibnu Hajar al 'Asqalani
    majhul
  3. Tsabit bin Al Hajjaj · Tabi'in kalangan pertengahan · Jazirah
    Komentar ulama
    Ibnu Hibban
    disebutkan dalam 'ats tsiqaat
    Abu Daud
    Tsiqah
    Ibnu Hajar al 'Asqalani
    Tsiqah
  4. Ja'far bin Burqan · Tabi'ut Tabi'in kalangan tua · Jazirah · wafat 150 H
    Komentar ulama
    Ahmad bin Hambal
    la ba`sa bih
    Ya'qub bin sufyan
    Tsiqah
    Muhammad bin Sa'd
    Tsiqah Shaduuq
  5. Fayyadl bin Muhammad bin Sinan · Tabi'ut Tabi'in kalangan pertengahan · wafat 200 H
    Komentar ulama
    NULL
    Tsiqah