حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صُفُوفِنَا فِي الصَّلَاةِ صَلَاةِ الظُّهْرِ أَوْ الْعَصْرِ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَنَاوَلُ شَيْئًا ثُمَّ تَأَخَّرَ فَتَأَخَّرَ النَّاسُ فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ لَهُ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ شَيْئًا صَنَعْتَهُ فِي الصَّلَاةِ لَمْ تَكُنْ تَصْنَعُهُ قَالَ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةُ بِمَا فِيهَا مِنْ الزَّهْرَةِ وَالنَّضْرَةِ فَتَنَاوَلْتُ مِنْهَا قِطْفًا مِنْ عِنَبٍ لِآتِيَكُمْ بِهِ فَحِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ وَلَوْ أَتَيْتُكُمْ بِهِ لَأَكَلَ مِنْهُ مَنْ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَا يُنْقِصُونَهُ شَيْئًا ثُمَّ عُرِضَتْ عَلَيَّ النَّارُ فَلَمَّا وَجَدْتُ سَفْعَهَا تَأَخَّرْتُ عَنْهَا وَأَكْثَرُ مَنْ رَأَيْتُ فِيهَا النِّسَاءُ اللَّاتِي إِنْ اؤْتُمِنَّ أَفْشَيْنَ وَإِنْ يُسْأَلْنَ بَخِلْنَ وَإِنْ يَسْأَلْنَ أَلْحَفْنَ قَالَ حُسَيْنٌ وَإِنْ أُعْطِينَ لَمْ يَشْكُرْنَ وَرَأَيْتُ فِيهَا لُحَيَّ بْنَ عَمْرٍو يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ وَأَشْبَهُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ مَعْبَدُ بْنُ أَكْثَمَ الْكَعْبِيُّ قَالَ مَعْبَدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُخْشَى عَلَيَّ مِنْ شَبَهِهِ وَهُوَ وَالِدٌ فَقَالَ لَا أَنْتَ مُؤْمِنٌ وَهُوَ كَافِرٌ قَالَ حُسَيْنٌ وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ حَمَلَ الْعَرَبَ عَلَى عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ قَالَ حُسَيْنٌ تَأَخَّرْتُ عَنْهَا وَلَوْلَا ذَلِكَ لَغَشِيَتْكُمْ
Telah bercerita kepada kami [Zakariya] telah memberitakan kepada kami ['Ubaidulloh] dan [Husain bin Muhammad] berkata: telah bercerita kepada kami ['Ubaidulloh] dari [Abdullah bin Muhammad bin 'Aqil] dari [Jabir] berkata: Ketika kami bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam dalam sebuah barisan shalat dhuhur atau ashar, tiba-tiba beliau seperti mendapat sesuatu, kemudian beliau mundur dan mereka pun ikut mundur. Ketika selesai shalat, 'Ubay bin Ka'b berkata: mengapa anda shalat tidak seperti yang biasa anda kerjakan? (Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam) bersabda: "Telah ditampakkan kepadaku surga dengan segala isinya berupa bunga dan kenikmatan, lalu saya memakan sebuah anggur darinya, saya hendak membawanya kepada kalian hanya saja hal itu tidak mungkin. Seandainya saya membawanya untuk kalian, niscaya itu cukup untuk dimakan penduduk langit dan bumi, dengan tidak akan berkurang sedikitpun. Lalu diperlihatkan neraka kepadaku, begitu saya mendapatkan panasnya, saya mundur darinya, yang paling banyak saya lihat disana adalah para wanita, karena jika diberi amanat mereka menyebarkannya, jika diminta mereka bakhil dan jika meminta mereka selalu menuntut. Husain berkata (dalam riwayatnya), jika mereka diberi, tidak berterima kasih. Saya melihat Luhay bin 'Amr disana sedang menyeret ususnya, dan orang yang saya lihat paling serupa dengannya adalah Ma'bad bin Aktsam Al Ka'bi. Ma'bad berkata: "Wahai Rasulullah, Apakah aku dikhawatirkan hanya karena aku serupa dengannya dia padahal dia manusia tua?" (Rasulullah shallallahu'alaihi wasallam) bersabda: "Tidak, kamu adalah seorang mukmin sedangkan dia adalah orang kafir". Husain berkata: (Luhay bin 'Amr) adalah orang pertama kali yang mengajak orang-orang Arab beribadah kepada patung. Husain berkata (dalam riwayatnya) -dengan redaksi– "Maka saya mundur darinya (api neraka), kalaulah tidak, niscaya api itu akan membakar kalian".
Sanad — chain of narrators
-
Jabir bin 'Abdullah bin 'Amru bin Haram
Komentar ulama
- NULL
- Shahabat
-
Abdullah bin Muhammad bin 'Aqil bin Abi Thalib
Komentar ulama
- Muhammad bin Sa'd
- mungkarul hadits
- Yahya bin Ma'in
- tidak boleh berhujjah dengan haditsnya
- Abu Hatim
- layyinul hadits
- Ibnu Hajar
- "shuduq, tedapat kesalahan"
-
Ubaidullah bin 'Amru bin Abi Al Walid
Komentar ulama
- Adz Dzahabi
- Hafizh
- An Nasa'i
- tsiqah
- Yahya bin Ma'in
- Tsiqah
- Abu Hatim
- shalihul hadits
- Al 'Ajli
- mentsiqahkannyanya
- Ibnu Hibban
- disebutkan dalam 'ats tsiqaat
- Ibnu Hajar
- tsiqah faqih imam
-
Zakariya bin 'Adiy bin Ash Shalt
Komentar ulama
- Yahya bin Ma'in
- la ba`sa bih
- Ibnu Kharasy
- Tsiqah
- Adz Dzahabi
- Alhafidz
- Ibnu Hajar al 'Asqalani
- Tsiqah jalil
-
Jabir bin 'Abdullah bin 'Amru bin Haram
Komentar ulama
- NULL
- Shahabat
-
Abdullah bin Muhammad bin 'Aqil bin Abi Thalib
Komentar ulama
- Muhammad bin Sa'd
- mungkarul hadits
- Yahya bin Ma'in
- tidak boleh berhujjah dengan haditsnya
- Abu Hatim
- layyinul hadits
- Ibnu Hajar
- "shuduq, tedapat kesalahan"
-
Ubaidullah bin 'Amru bin Abi Al Walid
Komentar ulama
- Adz Dzahabi
- Hafizh
- An Nasa'i
- tsiqah
- Yahya bin Ma'in
- Tsiqah
- Abu Hatim
- shalihul hadits
- Al 'Ajli
- mentsiqahkannyanya
- Ibnu Hibban
- disebutkan dalam 'ats tsiqaat
- Ibnu Hajar
- tsiqah faqih imam
-
Al Husain bin Muhammad bin Bahram
Komentar ulama
- Muhammad bin Sa'd
- Tsiqah
- Al 'Ajli
- Tsiqah
- Ibnu Hajar al 'Asqalani
- Tsiqah
- Ibnu Hibban
- disebutkan dalam 'ats tsiqaat