Sunan Darimi #290

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ جُبْيَرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَخَصَ بِبَصَرِهِ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ قَالَ هَذَا أَوَانُ يُخْتَلَسُ الْعِلْمُ مِنْ النَّاسِ حَتَّى لَا يَقْدِرُوا مِنْهُ عَلَى شَيْءٍ فَقَالَ زِيَادُ بْنُ لَبِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ يُخْتَلَسُ مِنَّا وَقَدْ قَرَأْنَا الْقُرْآنَ فَوَاللَّهِ لَنَقْرَأَنَّهُ وَلَنُقْرِئَنَّهُ نِسَاءَنَا وَأَبْنَاءَنَا فَقَالَ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا زِيَادُ إِنْ كُنْتُ لَأَعُدُّكَ مِنْ فُقَهَاءِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ هَذِهِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ عِنْدَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى فَمَاذَا يُغْنِي عَنْهُمْ قَالَ جُبَيْرٌ فَلَقِيتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ قَالَ قُلْتُ أَلَا تَسْمَعُ مَا يَقُولُ أَخُوكَ أَبُو الدَّرْدَاءِ فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي قَالَ قَالَ صَدَقَ أَبُو الدَّرْدَاءِ إِنْ شِئْتَ لَأُحَدِّثَنَّكَ بِأَوَّلِ عِلْمٍ يُرْفَعُ مِنْ النَّاسِ الْخُشُوعُ يُوشِكُ أَنْ تَدْخُلَ مَسْجِدَ الْجَمَاعَةِ فَلَا تَرَى فِيهِ رَجُلًا خَاشِعًا

Telah mengabarkan kepada kami [Abdullah bin Shalih] telah menceritakan kepada kami [Mu'awiyah] dari [Abdur Rahman bin Jubair bin nufair] dari Ayahnya – [Jubair bin Nufair] -, dari [Abu Darda`] ia berkata: Dahulu kami bersama Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam, beliau menengadahkan pandangannya ke langit, kemudian bersabda: "Sekarang adalah waktu ilmu terampas dari (genggaman) manusia, hingga mereka tidak menghargainya sedikit pun." Lalu Ziyad bin Labid Al Anshari bertanya: "Wahai Rasulullah, bagaimana ilmu itu bisa terampas dari kami sedang kami (selalu) membaca Al Qur`an?, demi Allah kami akan selalu membacanya dan mengajarkannya kepada isteri-isteri dan anak-anak kami." Kemudian beliau berkata: "Celaka wahai Ziyad, aku telah menganggapmu sebagai ahli fiqih bagi penduduk kota Madinah, (bukankah) Taurat dan Injil masih berada di (tangan) orang-orang Yahudi dan Nasrani, dan hal itu tidakkah bisa mencerahkan mereka?" Jubair berkata: Kemudian aku bertemu dengan ['Ubadah bin As Shamit], aku bertanya: "Apakah kamu pernah mendengar apa yang telah dikatakan saudaramu Abu Darda`?" Lalu aku kabarkan kepadanya apa yang telah dikatakannya, ia berkata: "Abu Darda` benar, jika kamu berkehendak maka aku akan menceritakan kepadamu tentang ilmu pertama yang dicabut dari manusia, yaitu kekhusyu'an, hingga hampir-hampir kamu masuk ke masjid dan kamu tidak dapati disana orang yang khusyu'."

Sanad — chain of narrators

  1. Uwaimir bin Malik bin Qais bin Umayyah bin 'Amir · Shahabat · Syam · wafat 32 H
    Komentar ulama
    Ibnu Hajar al 'Asqalani
    Shahabat
    Adz Dzahabi
    Shahabat
  2. Jubair bin Nufair bin Malik · Tabi'in kalangan tua · Syam · wafat 80 H
    Komentar ulama
    Abu Zur'ah
    Tsiqah
    Abu Hatim
    Tsiqah
    Al 'Ajli
    Tabi'i Tsiqoh
    Ibnu Hajar al 'Asqalani
    Tsiqah jalil
    Adz Dzahabi
    Tsiqah
  3. Abdur Rahman bin Jubair bin Nufair · Tabi'in kalangan biasa · Syam · wafat 118 H
    Komentar ulama
    Abu Zur'ah
    Tsiqah
    An Nasa'i
    Tsiqah
    Ibnu Sa'd
    Tsiqah
    Ibnu Hibban
    disebutkan dalam 'ats tsiqaat
    Abu Hatim
    shalihul hadits
    Ibnu Hajar al 'Asqalani
    Tsiqah
    Adz Dzahabi
    Tsiqah
  4. Mu'awiyah bin Shalih bin Hudair · Tabi'ul Atba' kalangan pertengahan · Andalusia · wafat 158 H
    Komentar ulama
    Ahmad bin Hambal
    Tsiqah
    Yahya bin Ma'in
    Tsiqah
    Al 'Ajli
    Tsiqah
    An Nasa'i
    Tsiqah
    Abu Zur'ah
    tsiqah muhaddits
    Abu Hatim
    shalihul hadits
    Ibnu Hibban
    disebutkan dalam 'ats tsiqaat
    Al Bazzar
    laisa bihi ba`s
    Ibnu Hajar al 'Asqalani
    shaduuq tapi punya keragu-raguan
    Adz Dzahabi
    shaduuq imam
  5. Abdullah bin Shalih bin Muhammad bin Muslim · Tabi'ul Atba' kalangan tua · Maru · wafat 222 H
    Komentar ulama
    An Nasa'i
    laisa bi tsiqah
    Yahya bin Ma'in
    Tsiqah
    Ibnul Qaththan
    Shaduuq
    Maslamah bin Qasim
    la ba`sa bih
    Ibnu Hajar Al Atsqalani
    "shaduuq, katsirul ghalath"
    Adz Dzahabi
    layyin
  1. Ubadah bin Ash Shamit bin Qais · Shahabat · Madinah · wafat 34 H
    Komentar ulama
    Ibnu Hajar al 'Asqalani
    Shahabat
    Adz Dzahabi
    Shahabat
  2. Jubair bin Nufair bin Malik · Tabi'in kalangan tua · Syam · wafat 80 H
    Komentar ulama
    Abu Zur'ah
    Tsiqah
    Abu Hatim
    Tsiqah
    Al 'Ajli
    Tabi'i Tsiqoh
    Ibnu Hajar al 'Asqalani
    Tsiqah jalil
    Adz Dzahabi
    Tsiqah
  3. Abdur Rahman bin Jubair bin Nufair · Tabi'in kalangan biasa · Syam · wafat 118 H
    Komentar ulama
    Abu Zur'ah
    Tsiqah
    An Nasa'i
    Tsiqah
    Ibnu Sa'd
    Tsiqah
    Ibnu Hibban
    disebutkan dalam 'ats tsiqaat
    Abu Hatim
    shalihul hadits
    Ibnu Hajar al 'Asqalani
    Tsiqah
    Adz Dzahabi
    Tsiqah
  4. Mu'awiyah bin Shalih bin Hudair · Tabi'ul Atba' kalangan pertengahan · Andalusia · wafat 158 H
    Komentar ulama
    Ahmad bin Hambal
    Tsiqah
    Yahya bin Ma'in
    Tsiqah
    Al 'Ajli
    Tsiqah
    An Nasa'i
    Tsiqah
    Abu Zur'ah
    tsiqah muhaddits
    Abu Hatim
    shalihul hadits
    Ibnu Hibban
    disebutkan dalam 'ats tsiqaat
    Al Bazzar
    laisa bihi ba`s
    Ibnu Hajar al 'Asqalani
    shaduuq tapi punya keragu-raguan
    Adz Dzahabi
    shaduuq imam
  5. Abdullah bin Shalih bin Muhammad bin Muslim · Tabi'ul Atba' kalangan tua · Maru · wafat 222 H
    Komentar ulama
    An Nasa'i
    laisa bi tsiqah
    Yahya bin Ma'in
    Tsiqah
    Ibnul Qaththan
    Shaduuq
    Maslamah bin Qasim
    la ba`sa bih
    Ibnu Hajar Al Atsqalani
    "shaduuq, katsirul ghalath"
    Adz Dzahabi
    layyin