Sunan Abu Dawud #53

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ بِتُّ لَيْلَةً عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ مِنْ مَنَامِهِ أَتَى طَهُورَهُ فَأَخَذَ سِوَاكَهُ فَاسْتَاكَ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَاتِ { إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ } حَتَّى قَارَبَ أَنْ يَخْتِمَ السُّورَةَ أَوْ خَتَمَهَا ثُمَّ تَوَضَّأَ فَأَتَى مُصَلَّاهُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ فَفَعَلَ مِثْل ذَلِكَ كُلُّ ذَلِكَ يَسْتَاكُ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَوْتَرَ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ قَالَ فَتَسَوَّكَ وَتَوَضَّأَ وَهُوَ يَقُولُ { إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ } حَتَّى خَتَمَ السُّورَةَ

Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Isa] telah menceritakan kepada kami [Husyaim] telah mengabarkan kepada kami [Hushain] dari [Habib bin Abi Tsabit] dari [Muhammad bin Ali bin Abdullah bin Abbas] dari [Ayahnya] dari [Kakeknya, Abdullah bin Abbas] dia berkata: "Pada suatu malam saya bermalam di sisi Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, tatkala bangun dari tidur, beliau mengambil air untuk bersuci, lalu beliau mengambil siwak dan bersiwak, kemudian beliau membaca ayat ini, (yang artinya): "Sesungguhnya dalam penciptaan langit-langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal." (Ali Imran: 190), beliau membacanya hingga hampir menghatamkan surat tersebut, atau beliau menghatamkannya, lalu beliau berwudlu, kemudian mendatangi tempat shalatnya dan shalat dua rakaat. Lalu beliau kembali ke tempat tidurnya dan tidur hingga apa yang dikehendaki Allah. Kemudian bangun dan melakukan seperti itu lagi, lalu kembali ke tempat tidurnya dan tidur kembali. Kemudian bangun dan melakukan seperti itu lagi. Lalu beliau kembali ke tempat tidurnya dan tidur kembali. Kemudian bangun dan melakukan seperti itu lagi, setiap kali beliau bangun, beliau bersiwak dan shalat dua rakaat, kemudian beliau melakukan shalat witir." Abu Dawud berkata: Diriwayatkan oleh [Ibnu Fudlail] dari [Hushain], dia (Ibnu Abbas) berkata: "Beliau bersiwak dan berwudlu lalu membaca ayat (yang artinya): "Sesungguhnya dalam penciptaan langit-langit dan bumi…", hingga beliau menghatamkan surat tersebut."

Sanad — chain of narrators

  1. Abdullah bin 'Abbas bin 'Abdul Muthallib bin Hasyim · Shahabat · Marur Rawdz · wafat 68 H
    Komentar ulama
    Ibnu Hajar Al Atsqalani
    Shahabat
    Adz Dzahabi
    Shahabat
  2. Ali bin 'Abdullah bin 'Abbas · Tabi'in kalangan pertengahan · Madinah · wafat 118 H
    Komentar ulama
    Ibnu Hajar
    tsiqah
    Adz Dzahabi
    tidak menyebutkannya
    Al 'Ajli
    tsiqah
    Abu Zur'ah
    tsiqah
    Ibnu Hibban
    disebutkan dalam 'ats tsiqaat
  3. Muhammad bin 'Ali bin 'Abdullah bin 'Abbas · Tabi'ut Tabi'in kalangan tua · Madinah · wafat 125 H
    Komentar ulama
    Ibnu Hibban
    disebutkan dalam 'ats tsiqaat
    Ibnu Hajar al 'Asqalani
    Tsiqah
  4. Habib bin Abi Tsabit Qais bin Dinar · Tabi'in kalangan pertengahan · Kufah · wafat 119 H
    Komentar ulama
    Yahya bin Ma'in
    tsiqah hujjah
    Ibnu 'Adi
    tsiqah hujjah
    An Nasa'i
    Tsiqah
    Al 'Ajli
    Tsiqah Tsabat
    Abu Hatim Ar Rozy
    shaduuq tsiqah
    Ibnu Hibban
    disebutkan dalam 'ats tsiqaat
  5. Hushain bin 'Abdur Rahman · Tabi'in kalangan biasa · Kufah · wafat 136 H
    Komentar ulama
    Yahya bin Ma'in
    Tsiqah
    Abu Zur'ah
    Tsiqah
    Ibnu Hajar al 'Asqalani
    Tsiqah berubah hafalannya pada akhir hidupnya
    Adz Dzahabi
    tsiqah hujjah
  6. Husyaim bin Basyir bin Al Qasim bin Dinar · Tabi'ul Atba' kalangan tua · Hait · wafat 183 H
    Komentar ulama
    Abu Hatim
    Tsiqah
    Ibnu Sa'd
    tsiqah tsabat
    Al 'Ajli
    Tsiqah
    Ibnu Hibban
    Tsiqah
    Ibnu Hajar al 'Asqalani
    tsiqah tsabat
    Adz Dzahabi
    tsiqah imam
  7. Muhammad bin 'Isa bin Najih · Tabi'ut Tabi'in kalangan biasa · Thabariyah · wafat 224 H
    Komentar ulama
    An Nasa'i
    Tsiqah
    Ibnu Hibban
    disebutkan dalam 'ats tsiqaat
    Ibnu Hajar al 'Asqalani
    "tsiqah,faqih"
    Adz Dzahabi
    Hafizh
  1. Abdullah bin 'Abbas bin 'Abdul Muthallib bin Hasyim · Shahabat · Marur Rawdz · wafat 68 H
    Komentar ulama
    Ibnu Hajar Al Atsqalani
    Shahabat
    Adz Dzahabi
    Shahabat
  2. Ali bin 'Abdullah bin 'Abbas · Tabi'in kalangan pertengahan · Madinah · wafat 118 H
    Komentar ulama
    Ibnu Hajar
    tsiqah
    Adz Dzahabi
    tidak menyebutkannya
    Al 'Ajli
    tsiqah
    Abu Zur'ah
    tsiqah
    Ibnu Hibban
    disebutkan dalam 'ats tsiqaat
  3. Muhammad bin 'Ali bin 'Abdullah bin 'Abbas · Tabi'ut Tabi'in kalangan tua · Madinah · wafat 125 H
    Komentar ulama
    Ibnu Hibban
    disebutkan dalam 'ats tsiqaat
    Ibnu Hajar al 'Asqalani
    Tsiqah
  4. Habib bin Abi Tsabit Qais bin Dinar · Tabi'in kalangan pertengahan · Kufah · wafat 119 H
    Komentar ulama
    Yahya bin Ma'in
    tsiqah hujjah
    Ibnu 'Adi
    tsiqah hujjah
    An Nasa'i
    Tsiqah
    Al 'Ajli
    Tsiqah Tsabat
    Abu Hatim Ar Rozy
    shaduuq tsiqah
    Ibnu Hibban
    disebutkan dalam 'ats tsiqaat
  5. Hushain bin 'Abdur Rahman · Tabi'in kalangan biasa · Kufah · wafat 136 H
    Komentar ulama
    Yahya bin Ma'in
    Tsiqah
    Abu Zur'ah
    Tsiqah
    Ibnu Hajar al 'Asqalani
    Tsiqah berubah hafalannya pada akhir hidupnya
    Adz Dzahabi
    tsiqah hujjah
  6. Muhammad bin Fudloil bin Ghazwan bin Jarir · Tabi'in (tdk jumpa Shahabat) · Kufah · wafat 295 H
    Komentar ulama
    Yahya bin Ma'in
    Tsiqah
    Abu Zur'ah
    Shaduuq
    Abu Hatim
    syaikh
    An Nasa'i
    laisa bihi ba`s
    Ibnu Hibban
    disebutkan dalam 'ats tsiqaat
    Ibnu Hajar al 'Asqalani
    Shaduuq
    Adz Dzahabi
    Tsiqah