Sunan Abu Dawud #3809

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَرَازِيُّ أَنَّ قَوْمًا مِنْ الْكَلَاعِيِّينَ سُرِقَ لَهُمْ مَتَاعٌ فَاتَّهَمُوا أُنَاسًا مِنْ الْحَاكَةِ فَأَتَوْا النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ صَاحِبَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَبَسَهُمْ أَيَّامًا ثُمَّ خَلَّى سَبِيلَهُمْ فَأَتَوْا النُّعْمَانَ فَقَالُوا خَلَّيْتَ سَبِيلَهُمْ بِغَيْرِ ضَرْبٍ وَلَا امْتِحَانٍ فَقَالَ النُّعْمَانُ مَا شِئْتُمْ إِنْ شِئْتُمْ أَنْ أَضْرِبَهُمْ فَإِنْ خَرَجَ مَتَاعُكُمْ فَذَاكَ وَإِلَّا أَخَذْتُ مِنْ ظُهُورِكُمْ مِثْلَ مَا أَخَذْتُ مِنْ ظُهُورِهِمْ فَقَالُوا هَذَا حُكْمُكَ فَقَالَ هَذَا حُكْمُ اللَّهِ وَحُكْمُ رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو دَاوُد إِنَّمَا أَرْهَبَهُمْ بِهَذَا الْقَوْلِ أَيْ لَا يَجِبُ الضَّرْبُ إِلَّا بَعْدَ الِاعْتِرَافِ

Telah menceritakan kepada kami [Abdul Wahhab bin Najdah] berkata: telah menceritakan kepada kami [Baqiyyah] berkata: telah menceritakan kepada kami [Shafwan] berkata: telah menceritakan kepada kami [Azhar bin Abdullah Al Harazi] ia berkata: "Barang-barang milik kaum Kala'iyin dicuri, lalu mereka menyakini bahwa pelakunya adalah para tukang tenun. Mereka kemudian mendatangi [Nu'man bin Basyir], salah seorang sahabat Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam. Nu'man pun menahan para tukang tenun tersebut selama beberapa hari kemudian melepaskannya lagi. Orang-orang dari Kala'iyin itu lalu mendatangi Nu'man dan berkata: "Kenapa engkau bebaskan mereka tanpa engkau beri pukulan atau hukuman?" Nu'man menjawab: "Itu terserah kalian, jika kalian ingin, dan kalau benar barang curian itu ada (terbukti) maka aku akan pukul mereka. Namun jika tidak, maka aku akan memukul punggung kalian sebagaimana aku menghukum mereka." Orang-orang itu berkata: "Beginikah cara kamu mengadili?" Nu'man menjawab: "Ini adalah hukum Allah dan hukum Rasul-Nya shallallahu 'alaihi wa sallam." Abu Dawud berkata: "Nu'man menakut-nakuti mereka dengan ucapannya tersebut, karena hukuman tidak bisa diterapkan sehingga adanya pengakuan dari pihak tertuduh."

Sanad — chain of narrators

  1. An Nu'man bin Basyir binb Sa'ad · Shahabat · Kufah · wafat 65 h
    Komentar ulama
    NULL
    Shahabat
  2. Azhar bin 'Abdullah bin Jami' · Tabi'in kalangan biasa · Syam
    Komentar ulama
    Al 'Ajli
    Tsiqah
    Ibnu Wadldlah
    Tsiqah
    Ibnu Hibban
    mentsiqahkannya
  3. Shafwan bin 'Amru bin Harim · Tabi'in kalangan biasa · Syam · wafat 155 H
    Komentar ulama
    Amru bin Ali
    tsabat
    An Nasa'i
    Tsiqah
    Abu Hatim
    Tsiqah
    Dahim
    Tsiqah
    Al 'Ajli
    Tsiqah
    Ahmad bin Hambal
    laisa bihi ba`s
    Ibnu Hibban
    disebutkan dalam 'ats tsiqaat
    Ibnu Sa'd
    tsiqah ma`mun
    Ibnu Hajar Al Atsqalani
    Tsiqah
    Adz Dzahabi
    mereka mentsiqahkannya
  4. Baqiyyah bin Al Walid bin Sha'id · Tabi'ut Tabi'in kalangan pertengahan · Syam · wafat 197 H
    Komentar ulama
    Adz Dzahabi
    Hafizh
    Al 'Ajli
    Tsiqah jika meriwayatkan dari orang2 yg dikenal, namun jika dari orang2 yg tidak dikenal falaisa bisyai
    Al Hakim
    Tsiqah ma`mun. Ma'mun wa Maqbul apabila meriwayatkan dari para perawi terkenal
    Ibnu Hibban
    ثقة مأمونا ، ولكنه كان مدلسا
    Abu Zur'ah Ar Razi
    إذا ذكره في الجرح والتعديل وقال : روى عن الثقات فهو ثقة
    Abu Hatim Ar Razi
    يكتب حديث بقية ، ولا يحتج به
    Abu Ja'far Al 'Uqoili
    صدوق اللهجة ، إلا أنه يأخذ عمن أقبل وأدبر ، فليس بشيء
    Abu Bakar Al Baihaqi
    أجمعوا علي أن بقية ليس بحجة
    ابو مسهر الغسانى
    احذر بقية ليست أحاديثه نقية فكن منها علي تقية
    Abu Ya'la Al Khalili
    Ikhtilafu fihi (Mereka berselisih tentangnya)
    Ahmad bin Hambal
    Tidak diterima jika meriwayatkan dari orang2 tidak dikenal dan diterima jika dari perawi yg dikenal
    An Nasa'i
    Tidak mengapa jika ia berkata "Telah menceritakan kepadaku/kami", Jika ia berkata "Dari" jangan mengambil haditsnya
    Ibnu Hajar Al Asqalani
    Shaduq banyak melakukan tadlis dari perawi lemah, مشهور مختلف فيه وله موضع معلق
    Burhan Al Halabi
    مشهور بالتدليس مكثر له عن الضعفاء ويعاني تدليس التسوية
    Al Khatib Al Baghdadi
    في حديثه مناكير ، إلا أن أكثرها عن المجاهيل ، وكان صدوقا
    Ad Daruquthni
    Disebutkan Dalam Adl Dlu'afa wal Matrukin
    Zakariyya bin Yahya As Saji
    Fihi Ikhtilaf
    Sufyan bin 'Uyainah
    لا تسمعوا من بقية ما كان في سنة واسمعوا منه ما كان في ثواب وغيره
    Syu'bah bin Hajjaj
    كان مبجلا له ومرة : قال له : يا أبا يحمد ما أحسن حديثك ولكن ليس له أركان
    عبد الحق الاشبيلى
    لا يحتج به
    Ali bin Madini
    Shalih fi man rawa 'an ahlis Syam, Wa amma 'an ahlil Hijaz wal 'Iraq Dla'if Jiddan, rawa 'an 'Ubaidullah bin 'Umar ahadits munkarah
    Ibnu Khuzaimah
    لا أحتج ببقية
    Muhammad bin Sa'd Katib Al Wakidi
    Tsiqah fi riwayatihi 'an tsiqat, dla'if fi riwayatihi 'an ghairi tsiqat
    Yahya bin Ma'in
    Shalih
    Ya'qub bin Sufyan
    قد قال أهل العلم بقية إذا لم يسم الذي يروي عنه وكناه فلا يساوي حديثه شيئا
  5. Abdul Wahhab bin Najdah · Tabi'ul Atba' kalangan tua · Syam · wafat 232 H
    Komentar ulama
    Ibnu Hibban
    disebutkan dalam 'ats tsiqaat
    Ibnu Hajar
    Tsiqah

Similar hadiths