Sunan Abu Dawud #2644

حَدَّثَنَا مُصَرِّفُ بْنُ عَمْرٍو الْيَامِيُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ يَعْنِي ابْنَ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيِّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ صَالَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ نَجْرَانَ عَلَى أَلْفَيْ حُلَّةٍ النِّصْفُ فِي صَفَرٍ وَالْبَقِيَّةُ فِي رَجَبٍ يُؤَدُّونَهَا إِلَى الْمُسْلِمِينَ وَعَوَرِ ثَلَاثِينَ دِرْعًا وَثَلَاثِينَ فَرَسًا وَثَلَاثِينَ بَعِيرًا وَثَلَاثِينَ مِنْ كُلِّ صِنْفٍ مِنْ أَصْنَافِ السِّلَاحِ يَغْزُونَ بِهَا وَالْمُسْلِمُونَ ضَامِنُونَ لَهَا حَتَّى يَرُدُّوهَا عَلَيْهِمْ إِنْ كَانَ بِالْيَمَنِ كَيْدٌ أَوْ غَدْرَةٌ عَلَى أَنْ لَا تُهْدَمَ لَهُمْ بَيْعَةٌ وَلَا يُخْرَجَ لَهُمْ قَسٌّ وَلَا يُفْتَنُوا عَنْ دِينِهِمْ مَا لَمْ يُحْدِثُوا حَدَثًا أَوْ يَأْكُلُوا الرِّبَا قَالَ إِسْمَعِيلُ فَقَدْ أَكَلُوا الرِّبَا قَالَ أَبُو دَاوُد إِذَا نَقَضُوا بَعْضَ مَا اشْتُرِطَ عَلَيْهِمْ فَقَدْ أَحْدَثُوا

Telah menceritakan kepada kami [Musharrif bin 'Amr Al Yami], telah menceritakan kepada kami [Yunus bin Bukair], telah menceritakan kepada kami [Asbath bin Nashr Al Hamdani], dari [Isma'il bin Abdurrahman Al Qurasyi], dari [Ibnu Abbas], ia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam telah berdamai dengan penduduk Najran dengan syarat mereka membayar dua ribu pakaian, setengahnya pada Bulan Shafar dan sisanya pada Bulan Rajab, mereka memberikannya kepada orang-orang muslim. Serta 'Awar, mereka membayar tiga puluh baju zirah, tiga puluh unta, dan tiga puluh setiap jenis dari jenis senjata yang mereka gunakan untuk berperang. Dan orang-orang muslim memberikan jaminan -hingga mereka memberikannya kepada orang-orang muslim apabila di Yaman terdapat tipu muslihat serta pengkhianatan- bahwa tempat ibadah mereka tidak dihancurkan dan pendeta mereka tidak dikeluarkan serta mereka tidak difitnah dalam agama mereka selama tidak membuat suatu kejadian atau memakan barang riba. Isma'il berkata: Sungguh mereka telah makan riba. Abu Daud berkata: apabila mereka membatalkan sebagian yang telah disyaratkan kepada mereka maka sungguh mereka telah membuat perkara.

Sanad — chain of narrators

  1. Abdullah bin 'Abbas bin 'Abdul Muthallib bin Hasyim · Shahabat · Marur Rawdz · wafat 68 H
    Komentar ulama
    Ibnu Hajar Al Atsqalani
    Shahabat
    Adz Dzahabi
    Shahabat
  2. Isma'il bin 'Abdur Rahman bin Abi Karimah · Tabi'in kalangan biasa · Kufah · wafat 127 H
    Komentar ulama
    Ali bin Al Madini
    "La ba`sa bihi, aku tidak mendengar seseorang menyebut kecuali kebaikannya, dan tidak seorang pun meninggalkannya"
    Abu Thalib
    Tsiqah
    Abdullah Ahmad bin Hanbal
    Mutaqarib fi ad Dlu'fi
    Sufyan ats Tsauri
    Laki-laki dari Arab
    Abbas Ad Dauri
    Pada haditsnya ada kelemahan
    Ibnu 'Adi
    "Mustaqimul hadits, shaduq, la ba`sa bihi"
    Abu Zur'ah
    Layyin
    Ibnu Hibban
    disebutkan dalam 'ats tsiqaat
    Ath Thabari
    La yahtajju bi haditsihi
    Abdurrahman bin Mahdi
    Dla'if
  3. Asbath bin Nashir · Tabi'in kalangan biasa · Kufah
    Komentar ulama
    Yahya bin Ma'in
    Tsiqah
    Al Bukhari
    Shaduuq
    Ibnu Hibban
    mentsiqahkannya
    Ibnu Syahin
    mentsiqahkannya
  4. Yunus bin Bukair bin Washil · Tabi'ut Tabi'in kalangan biasa · Kufah · wafat 199 H
    Komentar ulama
    Yahya bin Ma'in
    Shaduuq
    Al 'Ajli
    la ba`sa bih
    Abu Hatim
    terdapat kejujuran padanya
    An Nasa'i
    dla'if
    Ibnu Hibban
    disebutkan dalam 'ats tsiqaat
    Ibnu Numair
    tsiqah mardho
    Ibnu Hajar al 'Asqalani
    "shuduq, tedapat kesalahan"
    Adz Dzahabi
    Hafizh
  5. Musharrif bin 'Amru bin As Sariy · Tabi'in kalangan pertengahan · Kufah · wafat 240 H
    Komentar ulama
    Abu Zur'ah
    Tsiqah
    Ibnu Hibban
    disebutkan dalam 'ats tsiqaat
    Ibnu Hajar al 'Asqalani
    Tsiqah
    Adz Dzahabi
    Tsiqah