حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَدُّوَيْهِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عِيسَى أَخِيهِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ أَبِي مَعْبَدِ الْجُهَنِيِّ أَعُودُهُ وَبِهِ حُمْرَةٌ فَقُلْنَا أَلَا تُعَلِّقُ شَيْئًا قَالَ الْمَوْتُ أَقْرَبُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُكَيْمٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ كَتَبَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ
Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Madduwaih], telah menceritakan kepada kami [Ubaidullah bin Musa] dari [Muhammad bin Abdurrahman bin Abi Laila] dari saudaranya [Isa] ia berkata: Suatu ketika aku menjenguk [Abdullah bin Ukaim Abu Ma'bad Al Juhani] dan wajahnya berwarna kemerahan karena sakit, lantas kami pun berkata: "Tidakkah engkau menggantungkan sesuatu (di lehermu untuk menyembuhkanmu)." Ia menjawab, "Kematian lebih dekat dari itu." Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam pernah bersabda: "Barang siapa yang menggantungkan sesuatu (jampi atau mantra) dibadannya, maka Allah akan membiarkannya dengan jampi-jampinya." Abu Isa berkata: Hadits Abdullah bin Ukaim hanya kami ketahui dari haditsnya Muhammad bin Abdurrahman bin Abi Laila. Sedangkan Abdullah bin Ukaim tidak pernah mendengar dari Nabi shallallaahu 'alaihi wa sallam. Pada zaman Nabi dia berkata: "Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam menuliskan kitab kepada kami." Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Basysyar], telah menceritakan kepada kami [Yahya bin Sa'id] dari [Ibnu Abu Laila] semisal dan semakna dengannya. Abu Isa berkata: Hadits semakna juga diriwayatkan dari Uqbah bin Amir.
Sanad — chain of narrators
-
Abdullah bin 'Ukaim
Komentar ulama
- Abu Bakar AlKhatib
- Tsiqah
- Abu Zur'ah
- hidup pada masa Rasulullah namun tidak pernah mendengar sedikitpun dari beliau
- Abu Nu'aim
- hidup pada masa Rasulullah namun tidak pernah melihat beliau
- Ibnu Manduh
- hidup pada masa Rasulullah namun tidak pernah melihat beliau
- Abu Hatim
- dia tidak pernah mendengar hadits dari Rasulullah
- Ibnu Hibban
- disebutkan dalam 'Ash Shahabah'
- Al Bukhari
- hidup pada masa Rasulullah namun tidak diketahui kebenaran bahwa dia mendengar sabda Rasulullah
-
Isa bin 'Abdur Rahman bin Abi Lailaa
Komentar ulama
- Yahya bin Ma'in
- Tsiqah
- Ibnu Hibban
- disebutkan dalam 'ats tsiqaat
- Ibnu Hajar al 'Asqalani
- Tsiqah
- Adz Dzahabi
- Mereka Mentsiqahkan
-
Muhammad bin 'Abdur Rahman bin Abi Lailaa
Komentar ulama
- Yahya bin Sa'id
- dla'if
- Ahmad bin Hambal
- buruk hafalan
- Syu'bah
- paling buruk hafalannya
- Abu Hatim
- "kejujuran ada padanya, namun buruk hafalannya"
- An Nasa'i
- laisa bi qowi
- Ibnu Hajar al 'Asqalani
- Shaduuq
-
Ubaidullah bin Musa bin Abi Al Mukhtar Badzam
Komentar ulama
- Yahya bin Ma'in
- Tsiqah
- Abu Hatim
- shaduuq tsiqah
- Al 'Ajli
- Tsiqah
- Ibnu Adi
- Tsiqah
- Ibnu Hibban
- disebutkan dalam 'Ats Tsiqat'
- Ibnu Hajar
- tsiqah berpemahaman syi'ah
- Adz Dzahabi
- tsiqah
- Rawi #6784
-
Abdullah bin 'Ukaim
Komentar ulama
- Abu Bakar AlKhatib
- Tsiqah
- Abu Zur'ah
- hidup pada masa Rasulullah namun tidak pernah mendengar sedikitpun dari beliau
- Abu Nu'aim
- hidup pada masa Rasulullah namun tidak pernah melihat beliau
- Ibnu Manduh
- hidup pada masa Rasulullah namun tidak pernah melihat beliau
- Abu Hatim
- dia tidak pernah mendengar hadits dari Rasulullah
- Ibnu Hibban
- disebutkan dalam 'Ash Shahabah'
- Al Bukhari
- hidup pada masa Rasulullah namun tidak diketahui kebenaran bahwa dia mendengar sabda Rasulullah
-
Isa bin 'Abdur Rahman bin Abi Lailaa
Komentar ulama
- Yahya bin Ma'in
- Tsiqah
- Ibnu Hibban
- disebutkan dalam 'ats tsiqaat
- Ibnu Hajar al 'Asqalani
- Tsiqah
- Adz Dzahabi
- Mereka Mentsiqahkan
-
Muhammad bin 'Abdur Rahman bin Abi Lailaa
Komentar ulama
- Yahya bin Sa'id
- dla'if
- Ahmad bin Hambal
- buruk hafalan
- Syu'bah
- paling buruk hafalannya
- Abu Hatim
- "kejujuran ada padanya, namun buruk hafalannya"
- An Nasa'i
- laisa bi qowi
- Ibnu Hajar al 'Asqalani
- Shaduuq
-
Yahya bin Sa'id bin Farrukh
Komentar ulama
- An Nasa'i
- tsiqah tsabat
- Abu Zur'ah
- tsiqoh hafidz
- Abu Hatim
- tsiqoh hafidz
- Al 'Ajli
- Tsiqah
- Ibnu Sa'd
- tsiqah ma`mun
- Ibnu Hajar al 'Asqalani
- tsiqah mutqin
- Adz Dzahabi
- hafidz kabir
-
Muhammad bin Basysyar bin 'Utsman
Komentar ulama
- Abu Hatim
- Shaduuq
- An Nasa'i
- la ba`sa bih
- Ibnu Hibban
- disebutkan dalam 'ats tsiqaat
- Ibnu Hajar al 'Asqalani
- Tsiqah
- Adz Dzahabi
- Hafizh